( النبق ) : بفتح النون وكسر الباء وتسكن ثمرة السدرة . ( قلال هجر ) : قال الخطابي بكسر القاف جمع قلة بالضم وهي الجرار الواحدة تسع قربتين أو أكثر وهجر بفتح الهاء والجيم من قرى المدينة ولا تنصرف للتأنيث والعلمية ، ويجوز الصرف ، يريد أن ثمر السدرة في الكبر مثل القلال ، وكانت معروفة عند المخاطبين ، ولذلك وقع التمثيل بها . تنبيه : سئل : هل ثمر سدرة المنتهى كالثمار المأكولة في أنه يزول ويعقبه غيره ؟ وهل الزائل يؤكل أو يسقط ؟ ( وإذا ورقها مثل آذان الفيلة ) : بكسر الفاء وفتح المثناة التحتية بعدها لام ، وحكى الزركشي والبرماوي ( 1 ) فتح الفاء وقال الدماميني : إنه سهو ، والفيلة جمع فيل ، وفي رواية : مثل آذان الفيول وهي جمع فيل أيضا ، ولا منافاة بين ذلك وبين قوله : ( تكاد الورقة تغطي هذه الأمة ) ، لان المراد التشبيه في الشكل خاصة لا في الكبر ولا في الأحسن . ( أنهار ) : جمع نهر بسكون الهاء وفتحها . ( غشيها ألوان ) : علاها ولابسها ، ( فلما غشيها من الله ما غشيها ) هو كقوله تعالى : ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) ( النجم : 16 ) في إرادة الابهام للتفخيم والتهويل ، وإن كان معلوما كما في قوله تعالى : ( فغشيهم من اليم ما غشيهم ) ( طه : 78 ) في حق فرعون . وقوله : فراش بيان له . ( الزبرجد ) ( 2 ) بزاي مفتوحة وبالدال المهملة جوهرم عروف ويقال هو الزمد ( 3 ) . ( يلوذ بها ) : يطوف بها . ( الفراش ) بالفتح جمع فراشة : الطير الذي يلقي نفسه في ضوء السراج .

--> ( 1 ) محمد بن عبد الدائم بن موسى ، الشيخ الامام ، العالم المفنن ، شمس الدين أبو عبد الله العسقلاني الأصل البرماوي ، المصري . مولده في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وسبعمائة ، وأخذ عن الشيخ سراج الدين البلقيني ، والشيخ سراج الدين بن الملقن ، والشيخ زين الدين العراقي ، والشيخ عز الدين بن جماعة ، ومجد الدين البرماوي ، والقاضي بدر الدين ابن أبي البقاء . وكان في صغره في خدمته ، وسمع الكثير وفضل وتميز في الفقه والنحو ، والحديث والأصول وكانت معرفته بهذه العلوم الثلاثة أكثر من معرفته بالفقه . وكتب شرحا على البخاري لم يبينه ، وجمع شرحا على العمدة سماه جمع العدة لفهم العمدة ، وأفرد أسماء رجال العمدة . وله الألفية في الأصول وشرحها ، أخذ أكثره من البحر للزركشي ، وله منظومة أخرى في الفرائض وغير ذلك ، ومات في جمادي الآخرة سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة . الطبقات لابن قاضي شهبة 4 / 101 ، 102 ، 103 ، وإنباء الغمر 8 / 161 ، والاعلام 7 / 60 ، وشذرات الذهب 7 / 201 . ( 2 ) أنظر المعجم الوسيط 1 / 388 . ( 3 ) الزمرد : حجر أخضر اللون ، شديد الخضرة . شفاف ، وأشده خضرة أجوده وأصفاه جوهرا ، واحدته زمردة . انظر المعجم الوسيط 1 / 401 .